* ورجل صَرّاع ، وصَرِيع : بَيِّن الصَّرَاعة ، وصَرُوع : شديد الصَّرْع ، وإن لم يكن مَعْروفًا بذلك . * وصُرَعَة : كثير الصَّرْع لأقرانه . وصُرْعَة : يُصْرَع كثيرًا ، يَطَّرد على هذين باب . * وقد تَصَارَع القومُ واصْطَرَعوا . وصارَعه مُصارعة وصِراعًا . * والصِّرْعانِ : المُصْطَرِعانِ . * ورجل حسن الصِّرْعة . وفي المَثَل : « سوءُ الاسْتِمساك خَيرٌ من حُسْن الصِّرْعة » . يقول : إذا استمسَك وإن لم يكن حَسَن الرِّكْبَة ، فهو خَيرٌ من الذي يُصْرَع صَرْعَة لا تضُرُّه ، لأن الذي يتماسك قد يَلْحَق ، والذي يُصْرَع لا يبْلُغ . والمَنِيَّة تَصْرعُ الحيوان : على المَثَل . * والصُّرَعة : الحليم عند الغَضَب ، لأن حلمه يَصْرَع غَضَبه ، على ضدّ معنى قولهم : الغَضَب غُولُ الحِلْم . * والصَّرْع والصِّرْعُ : الضَّرْب من الشئ ، والجمع : أصْرُع ، وصُروع . ورَوَى أبو عُبَيد بيت لَبيد : * بمُسْتَحْوِذٍ ذي مِرَّةٍ وصُرُوعِ * « 1 » بالصاد ، أي بضُروبٍ من الكلام . وقد قَدَّمْتُ رواية ابن الأعرابىّ له بالضاد . وهذا صِرْع هذا ، وصَرْعُه : أي مِثلُه . قال : ومَنْجوبٍ له منهُنّ صِرْعٌ * يَمِيلُ إذا عَدَلْتَ به الشِّوَارَا « 2 » هكذا رواه الأصمعىّ ، أي له منهنّ مِثلٌ . قال ابن الأعرابىّ : ويُرْوَى : ضَرْع . وفَسَّره بأنه الحَلْبَة . والصَّرْعان والصِّرْعان : المِثْلان . * والصَّرْعانِ : الغَداة والعَشِىّ . وزعم بعضُهم أنهم أرادوا العَصْران ، فقُلِب . وقيل : الصَّرْعان نصف النهار الأوّل ، ونصفه الآخر . ومِصْراعا الباب : بابان منصوبان ، ينضمان جميعًا ، مدخلُهما في الوسَطِ مِن المِصْراعين . وقول رُؤْبة :

--> ( 1 ) عجز بيت ، وصدره : * وخصم كبادى الجن أسقطت شأوهم * وهو للبيد في ديوانه ص 71 ؛ ولسان العرب ( حصد ) ، ( صرع ) ، ( ضرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 24 ، 4 / 228 ) ؛ وتاج العروس ( صرع ) ، ( ضرع ) ؛ ويروى « وضروع » مكان « وصروع » . ( 2 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 238 ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 26 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صرع ) ؛ وتاج العروس ( صرع ) .